Apakah Zakat Mal Boleh Diberikan kepada Orang Tua? Simak Penjelasan Lengkapnya

Liputan6.com, Jakarta - Zakat mal merupakan salah satu rukun Islam yang memiliki peran krusial dalam distribusi kekayaan dan penanggulangan kemiskinan. Kewajiban ini mengharuskan umat Muslim untuk menyisihkan sebagian hartanya yang telah mencapai batas tertentu (nisab) dan disimpan dalam jangka waktu tertentu (haul), kemudian menyalurkannya kepada golongan yang berhak. Namun, pertanyaan yang sering muncul adalah apakah zakat mal boleh diberikan kepada orang tua sendiri?

Dalam syariat Islam, terdapat delapan golongan penerima zakat yang disebut asnaf, sebagaimana diatur dalam Al-Qur'an Surat At-Taubah ayat 60. Golongan-golongan ini mencakup fakir, miskin, amil, mualaf, riqab, gharim, fi sabilillah, dan ibnu sabil. Pemahaman mengenai siapa saja yang termasuk dalam asnaf ini menjadi kunci untuk menentukan sah atau tidaknya penyaluran zakat.

Berikut pandangan syariat Islam dan ketentuan-ketentuan terkait,  mengenai boleh atau tidaknya zakat mal disalurkan kepada orang tua.

Zakat mal, atau zakat harta, adalah bentuk ibadah sosial yang bertujuan untuk membersihkan harta dan menumbuhkan kepedulian sosial. Kewajiban ini berlaku bagi setiap Muslim yang memiliki harta produktif dan telah memenuhi syarat nisab serta haul. Jenis harta yang wajib dizakati sangat beragam, mulai dari emas, perak, uang tunai, hasil pertanian, hingga harta perniagaan.

Tujuan utama dari zakat mal adalah untuk mendistribusikan kekayaan dari mereka yang mampu kepada mereka yang membutuhkan, sehingga tercipta keseimbangan ekonomi dalam masyarakat. Dengan menunaikan zakat, seorang Muslim tidak hanya menyucikan hartanya, tetapi juga turut berkontribusi dalam pengentasan kemiskinan dan pemerataan kesejahteraan.

Penyaluran zakat mal harus tepat sasaran kepada delapan golongan yang telah ditetapkan oleh syariat Islam. Golongan-golongan ini dijelaskan secara rinci dalam Al-Qur'an, memastikan bahwa bantuan tersebut sampai kepada pihak yang benar-benar berhak dan membutuhkan. Memahami kategori asnaf ini sangat penting agar penyaluran zakat menjadi sah dan bernilai ibadah.

• Fakir: Orang yang sama sekali tidak memiliki harta dan tidak mampu memenuhi kebutuhan pokok hidupnya.
• Miskin: Orang yang memiliki harta namun tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar diri dan keluarganya.
• Amil: Individu atau lembaga yang bertugas mengelola, mengumpulkan, dan mendistribusikan dana zakat.
• Mualaf: Orang yang baru memeluk Islam dan membutuhkan dukungan untuk menguatkan keimanannya.
• Riqab: Dahulu untuk membebaskan budak, kini diartikan sebagai bantuan untuk membebaskan diri dari belenggu, seperti utang atau penindasan.
• Gharim: Orang yang terlilit utang karena kebutuhan mendesak dan tidak mampu melunasinya, bukan karena maksiat.
• Fi Sabilillah: Mereka yang berjuang di jalan Allah, termasuk pendakwah, penuntut ilmu, atau kegiatan yang bermanfaat bagi agama.
• Ibnu Sabil: Musafir yang kehabisan bekal di perjalanan dalam rangka ketaatan kepada Allah.

Mayoritas ulama fikih, termasuk dari mazhab Syafi'iyah, berpendapat bahwa zakat mal tidak boleh diberikan kepada orang tua kandung, kakek-nenek, anak, cucu, istri, atau anggota keluarga lain yang menjadi tanggungan nafkah wajib bagi muzakki. Muzakki sendiri adalah sebutan bagi Muslim yang berkewajiban mengeluarkan zakat karena hartanya telah memenuhi syarat tertentu.

Pandangan ini didasarkan pada prinsip bahwa seorang anak memiliki kewajiban primer untuk menafkahi orang tuanya. Alasan utama pelarangan ini adalah karena pemberian zakat kepada orang tua yang wajib dinafkahi dianggap sama dengan mengembalikan manfaat zakat kepada diri sendiri secara tidak langsung.

Jika seorang anak memberikan zakat kepada orang tuanya yang fakir atau miskin, maka kebutuhan orang tua tersebut akan terpenuhi, dan secara otomatis mengurangi beban nafkah anak. Hal ini bertentangan dengan esensi zakat yang seharusnya disalurkan kepada pihak lain di luar tanggungan nafkah wajib.

Selain itu, jika seorang anak menyalurkan zakat kepada orang tuanya yang wajib dinafkahi, dikhawatirkan hal tersebut dapat diartikan bahwa anak tersebut tidak melaksanakan kewajiban nafkahnya secara penuh. Kewajiban menafkahi orang tua adalah bentuk bakti dan tanggung jawab yang tidak dapat digantikan dengan pemberian zakat. Beberapa pandangan juga menyebutkan bahwa harta anak pada dasarnya adalah milik orang tua, sehingga memberikan zakat kepada mereka dianggap tidak sah.

Meskipun mayoritas ulama melarang, terdapat beberapa ulama yang memiliki pandangan berbeda atau memberikan pengecualian dalam kondisi tertentu. Salah satunya adalah Imam Ibnu Taimiyah, yang berpendapat bahwa seorang anak boleh saja memberikan zakat kepada orang tuanya jika orang tua tersebut sangat membutuhkan (fakir atau miskin) dan anak tersebut tidak memiliki kemampuan finansial yang cukup untuk menafkahi mereka.

Pengecualian ini berlaku dalam situasi khusus di mana anak sendiri berada dalam kesulitan ekonomi dan tidak mampu sepenuhnya memenuhi kebutuhan pokok orang tuanya, sementara orang tua tersebut termasuk dalam kategori asnaf. Dalam kasus seperti ini, pemberian zakat dari anak kepada orang tua dapat dibenarkan sebagai bentuk bantuan yang sangat dibutuhkan, bukan sebagai pengganti kewajiban nafkah yang seharusnya.

Namun, perlu ditekankan bahwa pengecualian ini sangat spesifik dan tidak berlaku secara umum. Jika orang tua masih menjadi tanggung jawab nafkah anak dan anak memiliki kemampuan untuk menafkahi, maka kewajiban nafkah tetap harus diprioritaskan. Zakat mal harus tetap disalurkan kepada delapan golongan asnaf lainnya yang tidak memiliki hubungan nafkah wajib dengan muzakki, untuk memastikan tujuan syariat zakat tercapai secara optimal.

Apa itu zakat mal?

Zakat mal adalah kewajiban mengeluarkan sebagian harta yang telah mencapai nisab dan haul untuk membersihkan harta serta membantu yang berhak.

Siapa saja golongan yang berhak menerima zakat?

Terdapat delapan golongan penerima zakat (asnaf) yaitu fakir, miskin, amil, mualaf, riqab, gharim, fi sabilillah, dan ibnu sabil.

Apakah zakat mal boleh diberikan kepada orang tua sendiri?

Mayoritas ulama berpendapat tidak boleh, terutama jika anak memiliki kewajiban menafkahi orang tua tersebut.

Mengapa zakat mal tidak boleh diberikan kepada orang tua yang wajib dinafkahi?

Hal ini karena orang tua sudah menjadi tanggung jawab nafkah anak, dan memberikan zakat dianggap sama dengan mencukupi mereka dengan harta sendiri.

Kapan zakat mal boleh diberikan kepada orang tua?

Beberapa ulama membolehkan jika orang tua sangat membutuhkan (fakir/miskin) dan anak tidak mampu menafkahi mereka, serta orang tua tidak dalam tanggungan nafkah wajib anak.