Mudik Lebaran dalam Pandangan Islam, Wajib atau Tidak?

Liputan6.com, Jakarta - Tradisi mudik menjelang Hari Raya Idul Fitri telah menjadi bagian tak terpisahkan dari kehidupan masyarakat Indonesia. Setiap tahun, jutaan orang pulang ke kampung halaman untuk bersilaturahmi dengan orang tua, keluarga, dan kerabat. Lebih dari sekadar perjalanan fisik, mudik sarat makna emosional: melepas rindu, menjaga akar keluarga, dan mempererat ikatan kekeluargaan.

Namun, bagaimana Islam memandang tradisi ini?

Ketua Dewan Pengawas Syariah PT Sompo Insurance Indonesia, A. Riawan Amin, menjelaskan bahwa mudik bukanlah kewajiban agama, melainkan tradisi sosial-budaya. “Tidak ada dalil khusus yang memerintahkan mudik saat Lebaran. Namun mudik kerap menjadi sarana untuk menghidupkan nilai-nilai Islam yang sangat dianjurkan, yaitu birrul walidain dan silaturahim,” ujarnya dikutip Selasa (3/3/2026).

Birrul walidain berarti berbakti dan berbuat baik kepada kedua orang tua. Dalam Islam, kedudukannya sangat tinggi, bahkan sering disebut setelah perintah menyembah Allah SWT. Meski demikian, berbakti tidak selalu harus diwujudkan dengan pulang kampung.

Jika kondisi kesehatan, keselamatan, atau ekonomi tidak memungkinkan, bakti tetap dapat dilakukan melalui doa, perhatian, komunikasi, maupun bantuan sesuai kemampuan.

Selain birrul walidain, Islam juga menganjurkan menjaga silaturahim. Namun pelaksanaannya dapat menyesuaikan situasi dan kondisi masing-masing individu.

Dalam kehidupan, dikenal konsep manfaat dan risiko. Mudik memang membawa kebahagiaan, kehangatan, serta kedekatan keluarga. Namun di sisi lain, ada potensi risiko seperti kelelahan, kemacetan panjang, kecelakaan, hingga beban finansial.

Karena itu, keputusan untuk mudik sebaiknya mempertimbangkan maslahat dan mudaratnya secara bijak. Islam tidak mengajarkan umatnya untuk memaksakan diri hingga menimbulkan kesulitan.

Menurut Riawan, esensi mudik dalam perspektif Islam terletak pada niat dan tujuan yang baik. Jika niatnya untuk berbakti dan mempererat tali kasih, maka hal tersebut dapat bernilai ibadah. Namun bila tidak memungkinkan, Islam tetap memberikan kelonggaran tanpa mengurangi nilai kebaikan seseorang.

Riawan juga mengutip Surat Al-Hasyr Ayat 18: “Waltandhur nafsum ma qaddamat lighad” — “Dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat).”

Ayat ini mengandung pesan penting tentang perencanaan dan kehati-hatian. Dalam konteks mudik, persiapan matang menjadi kunci agar perjalanan berlangsung aman dan nyaman.

Ia menyarankan agar pemudik memilih waktu dan jalur yang aman, menjaga kondisi fisik, serta menyiapkan anggaran secukupnya tanpa memberatkan diri dan keluarga. Pengelolaan keuangan juga perlu diperhatikan agar tidak menimbulkan utang setelah Lebaran.

Mempertimbangkan perlindungan seperti asuransi perjalanan juga termasuk bentuk ikhtiar untuk mengantisipasi risiko tak terduga. “Yang terpenting, utamakan keselamatan daripada kecepatan,” jelasnya.

Pada akhirnya, nilai ibadah dari mudik bukan terletak pada jarak tempuhnya, melainkan pada ketulusan niat dan tanggung jawab dalam setiap langkah.