4 Kisah Karomah Sederhana namun Penuh Makna dalam Kehidupan Nyata

Liputan6.com, Jakarta - Karomah merupakan konsep penting dalam kajian tasawuf dan teologi Islam yang sering kali disalahpahami oleh masyarakat awam, yang diidentikan dengan kejadian luar biasa (khāriqun lil ‘ādah) yang diberikan Allah kepada hamba-Nya yang shaleh. Namun, sejatinya karomah tidak melulu soal hal luar biasa, melainkan bisa disaksikan dari kehidupan sehari-hari.

Abdul Karim (2016) dalam jurnal "Karamah Dalam Pandangan Tasawuf", mengungkapkan, karomah pada umumnya dimaknai sebagai kejadian luar biasa yang dialami oleh seorang wali. Namun definisi ini menjadi bias karena banyak fenomena luar biasa yang bisa terjadi pada siapa saja, termasuk orang yang tidak taat kepada Allah. Oleh karena itu, diperlukan reformulasi makna karamah dalam paradigma sufistik.

Contoh nyata karomah sederhana terpotret dari sosok Kiai Basyirun, yang diteliti oleh Nadia Nabila dan Kholiq (2024). Dalam Jurnal Revealing the Karomah and Contributions of Kyai Basyirun: A Study of Oral Literature and Social Transformation in Karangsuko, Malang, penulis menyajikan kisah karomah orang alim di desa yang secara sosial berdampak luas untuk masyarakat.

Berikut ini adalah contoh kisah karomah sederhana namun penuh makna dalam kehidupan nyata, merangkum berbagai sumber.

Kyai Basyirun, atau yang akrab disapa Bindoro Basyirun, adalah ulama yang menghabiskan hidupnya di Karangsuko, Malang. Kehidupannya penuh dengan kesederhanaan, bekerja sebagai petani, mengajar ilmu agama, dan membimbing masyarakat dengan penuh kesabaran.

Menurut penelitian Nabila dan Kholiq, Kyai Basyirun tidak pernah mengklaim diri sebagai wali, tidak menonjolkan kelebihan, dan justru berusaha menyembunyikan keistimewaan yang dimilikinya. Sikap ini sejalan dengan konsep waliyullah sejati.

"Wali sejati justru tidak berkenan diketahui kedekatannya dengan Allah swt., oleh karena itu seorang wali sejati tidak akan suka mengumbar kemampuan atau kehebatannya di depan publik," demikian dikutip dari jurnal Karim.

Salah satu kisah karomah yang paling sederhana namun penuh makna adalah ketika seorang pemuda bertato datang kepada Kyai Basyirun untuk meminta doa. Menurut kesaksian murid-muridnya, Kyai Basyirun menerima pemuda tersebut dengan ramah, lalu membawanya ke kolam di belakang rumah.

Dengan air kolam yang biasa digunakan untuk mandi sehari-hari, Kyai Basyirun memandikan pemuda tersebut. Ajaibnya, setelah dimandikan, seluruh tato di tubuh pemuda itu hilang tanpa bekas.

Kisah ini mengandung makna mendalam. Karāmah tidak selalu spektakuler, bisa terjadi dalam ritual sederhana seperti memandikan seseorang. Yang lebih penting adalah transformasi spiritual yang terjadi.

Hilangnya tato bukan sekadar keajaiban fisik, melainkan simbol pensucian jiwa (tazkiyatun nafs). Dalam perspektif tasawuf, ini mencerminkan konsep bahwa karāmah sejati selalu membawa perubahan positif menuju kesucian.

Imam Al-Ghazali dalam Ihya' Ulumuddin menekankan bahwa tanda keberhasilan spiritual seseorang adalah perubahan akhlaknya menuju yang lebih baik, bukan sekedar kemampuan melakukan hal luar biasa.

Mbah Kiai Sarkaman, seorang ulama dari Madura, memiliki kebiasaan unik. Setiap menerima amplop berisi uang dari tamu, beliau langsung melemparkannya ke kolong langgarnya tanpa membuka atau menghitungnya sama sekali.

Tumpukan amplop itu membentuk "gunungan" di tempat terbuka yang mudah dijangkau siapa saja, namun tidak ada satu orang pun yang berani mengambilnya tanpa izin. Lebih ajaib lagi, meski diterpa hujan dan angin, amplop-amplop itu tidak pernah terbang atau rusak.

Kisah ini bukan tentang mukjizat mengeraskan kertas, tetapi tentang kekuatan keikhlasan dan penjagaan amanah. Amplop-amplop itu dianggap bukan milik pribadi, melainkan titipan Allah untuk disalurkan kepada yang berhak.

Pada waktunya, amplop-amplop itu dikumpulkan dan uangnya didistribusikan seluruhnya kepada fakir miskin dan kepentingan pondok.

Karamoh di sini tampak pada ketenangan hati yang tidak tergoda oleh harta, dan pada perlindungan Allah terhadap amanah tersebut. Ini adalah pelajaran nyata tentang memutus ketergantungan hati pada materi.

Karamah Presiden ke-4 RI, KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur), justru terletak pada kesederhanaan hidupnya yang luar biasa. Menurut Buya Husein dalam bukunya yang berjudul "Sang Zahid: Mengarungi sufisme Gus Dur" , Gus Dur adalah sosok yang sangat zuhud.

Beliau sering terlihat di rumah hanya memakai kaos dan celana pendet sederhana, tanpa memedulikan penampilan duniawi. Prinsip hidupnya adalah "tempat di mana-mana sama saja" karena yang utama adalah jiwa, bukan tubuh.

Bagi Gus Dur, kenikmatan tubuh sering kali justru melalaikan dari Tuhan.

Kezuhudan seperti ini adalah karamah tingkat tinggi. Ini menunjukkan kemenangan jiwa atas materi, dan kebebasan batin dari belenggu keinginan dunia.

Karamah Gus Dur bukanlah hal-hal gaib yang sensasional, melainkan kebijaksanaan, keluasan ilmu, dan pengaruh kebaikannya yang menyentuh banyak orang.

Kehidupan sederhananya adalah bukti bahwa derajat seseorang tidak diukur dari kemewahan lahiriah, tetapi dari kedalaman spiritual dan kontribusinya untuk kemaslahatan umat.

Suatu hari, Kiai Hamid kehilangan sandalnya sepulang dari masjid. Seorang jemaah dengan baik hati menawarkan sandalnya. Dengan tenang dan tersenyum, Kiai Hamid berkata, "Alhamdulillah, ambil sandalmu di Makkah nanti ya." 

Ucapan yang terdengar seperti candaan ini ternyata adalah "firasat" atau kasyaf yang diberikan Allah kepada beliau. Beberapa waktu kemudian, si pemberi sandal mengalami rangkaian kejadian yang tak terduga: ia mendapat komisi dari penjualan rumah tetangga yang kebetulan ingin menjual. Komisi itu cukup untuk mendaftarkan dirinya naik haji.

Di tanah suci, ia pun bertemu Kiai Hamid dan mengembalikan "sandal"-nya dalam bentuk penuh makna. Kisah ini mengajarkan bahwa tawakal dan sikap tidak mengeluh atas kehilangan kecil bisa menjadi jalan rezeki yang besar.

Karamah Kiai Hamid tampak pada ilmu laduni (pengetahuan langsung dari Allah) bahwa peristiwa sepele itu akan membawa kebaikan besar bagi orang lain.

Allah menunjukkan kuasa-Nya untuk mengatur rezeki hamba-Nya melalui cara yang tidak terduga.

Dalam salah satu cerahamah yang dikutip dari akun YouTube @buyayahyaofficial, Pimpinan LPD Al-Bahjah, KH Yahya Zainul Maarif atau Buya Yahya mengungkapkan, karomah terbesar dan paling dahsyat yang Allah anugerahkan bukanlah keajaiban spektakuler seperti mengubah pasir menjadi beras.

Karomah sejati yang harus dijadikan suri teladan adalah istiqomah, yakni kemampuan untuk tetap teguh dan konsisten dalam ketaatan kepada Allah SWT dalam segala kondisi kehidupan. Buya Yahya menegaskan bahwa karomah bentuk ini bukan monopoli para wali, melainkan dapat diraih oleh siapa saja yang bersungguh-sungguh menjaga hubungan baik dengan Sang Pencipta.

Inilah keajaiban sejati yang lebih mulia dan penting untuk diupayakan daripada sekadar mengagumi kisah-kisah di luar nalar.

Karomah istiqomah ini merupakan karomah yang paling relevan dengan kehidupan sehari-hari dan menjadi sumber kekuatan sejati. Buya Yahya mengajak umat Islam untuk beralih fokus dari "romantisme" karomah fisik menuju upaya nyata mempertahankan dan meningkatkan keteguhan ibadah.

Contoh konkretnya adalah seorang pemimpin yang mampu menjaga istiqomahnya di tengah gemerlap kekuasaan dan harta, di mana keteguhannya dalam keadaan seperti itu merupakan kemuliaan yang sangat tinggi di sisi Allah. Dalam pandangan ini, kesuksesan terbesar manusia adalah keberhasilan mempertahankan ketakwaan di segala situasi.

Oleh karena itu, fokus utama kehidupan beragama setiap Muslim, menurut Buya Yahya, seharusnya adalah meraih dan mempertahankan karomah istiqomah ini. Keberhasilan seseorang untuk tetap konsisten beribadah, berbuat baik, dan dekat dengan Allah baik dalam keadaan susah maupun senang, miskin maupun kaya, adalah bukti nyata bahwa Allah telah menganugerahinya karomah yang luar biasa.

Istiqomah inilah yang menjadi tolok ukur spiritualitas yang sebenarnya dan tujuan yang lebih bermakna daripada mengejar atau mengagumi keajaiban-keajaiban duniawi.  

Apa saja contoh dari karomah?

Di antara contoh Karamah yang pernah terjadi antara lain makanan yang diberikan Allah kepada Maryam binti Imran, Ashabul kahfi yang tertidur selama 309 tahun, naungan yang diberikan oleh Allah kepada `Usaid bin Hudhair ketika sedang membaca Al-Qur`an.

Apa karomah Sunan Gresik?

Karomah Sunan Gresik yang bisa mengubah beras menjadi pasir dan doa-doanya yang selalu dikabulkan oleh Allah SWT memberikan pelajaran berharga tentang keikhlasan dan ketaatan kepada Allah.

Bagaimana ciri-ciri seseorang yang bisa mendapatkan karomah?

Ciri-ciri Ilmu Karomah

Ilmu karomah hanya dimiliki orang yang beriman kepada Allah, membenarkan janji serta ancaman-Nya, mematuhi perintah-Nya, dan takut pada larangan-Nya. Karomah diberikan oleh Allah kepada mukmin yang Dia kehendaki.

Siapa yang menerima karomah?

Karamah dalam Islam dianggap sebagai anugerah dari Allah yang diberikan kepada hamba-Nya yang saleh dan bertakwa, namun bukan sesuatu yang bisa dicari atau diminta secara khusus. Karamah diberikan kepada orang-orang yang memiliki kedekatan luar biasa dengan Allah, yang dikenal sebagai wali Allah.